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228 Archivum Lithuanicum 2

sen. Damit geriet der intelligente und ehrgeizige Geistliche mitten hinein in wissen-

schaftliche Sphären seiner Zeit und deren Kritik

, worauf er stolz war. Das Material,

das er in dieser Arbeit zusammengetragen hat, ist noch heute von Interesse für

baltologische ethnographische und mythologische Untersuchungen.

Algirdas Matulevièius behandelt im zweiten Vorwort (S.1023) Ostermeyers Gedan-

ken von den alten Bewohnern des Landes Preußen (Königsberg und Leipzig, 1780; lit. Mintys

apie senuosius Prûsø þemës gyventojus [S.74159]), mit denen dieser die eben genannte

Beweisführung fortgesetzt hat zugunsten einer urbaltischen Siedlungsgeschichte des

Territoriums zwischen Weichsel und Memel. Er argumentierte vorwiegend mit sprach-

lichen Belegen, um die Thunmannsche These (S.13, 29) vom Baltischen als einer

slawisch-germanisch-finnischen Völker- und Sprachmischung zu widerlegen.

Schon in diesen beiden Vorworten werden herausgestellt Mut, Selbstbewußtsein

sowie wissenschaftliche Kenntnisse und Methoden des evangelischen Pfarrers Os-

termeyer in dem ostpreußischen Dorf Trempen, der in keineswegs bescheidener

Form eine Polemik wagt mit dem zu seiner Zeit anerkannten Wissenschaftler Jo-

hann Thunmann

(Halle, 17461778) und mit dem Herausgeber und Befürworter

von dessen Werken Anton Friedrich Büsching (Berlin). Besonders von letzterem

fühlte sich Ostermeyer zu Unrecht kritisiert, ja mißachtet. Und so wollte er wieder-

holt seine Rechtfertigung nicht als Versuch, sondern als Wiederherstellung seiner

(persönlichen) Ehre verstanden wissen. Es kann nicht Anliegen der vorliegenden

Rezension sein, auf Inhalt, Wahrheitsgehalt der einzelnen Standpunkte und heu-

tige Sichtweise bezüglich dieser Streitfragen näher einzugehen. Festgehalten sei

lediglich, daß sich Ostermeyer bereits zu seiner Zeit mit diesen seinen Arbeiten

einen Namen gemacht hat, z.B. wurde er der Königl. Deutschen Gesellschaft zu

Königsberg Ehrenmitglied (S.29, 162163, 298299). Diese Namhaftigkeit verdient

es heute, auch von deutscher Seite erwähnt und gewürdigt zu werden.

Das dritte Vorwort (S.2446) hat Liucija Citavièiûtë verfaßt. Ihre Ausführungen

beziehen sich auf das umfangreichste Arbeitsgebiet Ostermeyers, also auf seine

Arbeiten zur litauischen Grammatik im weitesten Sinn, d.h. einschließlich der Wort-

und Textgeschichte

. Gerade weil die meisten dieser Arbeiten von der Vorliebe,

1Etwa 50 Jahre später zitiert zum Beispiel

der hallesche Professor August Friedrich

Pott (18021887) anläßlich seiner Ausein-

andersetzung mit JohannesThunmanns

Darstellungen auch die Argumente von

Ostermeyer in seiner Schrift De letticarum

linguarum cum vicinis nexu commentatio

(Halle, 1841,8).

2Liucija Citavièiûtë bevorzugt die Namens-

form Hansas Erikas Tunmanas und bemän-

gelt, daß Ostermeyer Johann Thunmann

schreibt (S.29). Dagegen verwenden Vë-

lius und Matulevièius in ihren Vorworten

ebenfalls J[ohanas] Tunmanas. Dazu ist zu

bemerken, daß Johann Thunmann aus dem

Originaltitel seiner Untersuchungen über die

alte Geschichte einiger Nordischer Völker

(Berlin, 1772) ersichtlich und auch heute

noch in Deutschland üblich ist; man ver-

gleiche den von HaraldHaarmann 1979

herausgegebenen Nachdruck (Linguarum

Minorum Documenta Historiographica3).

3Publikationen Ostermeyers in und zu der li-

tauischen Sprache, die nicht in die Rinkti-

niai raðtai aufgenommen sind, so seine

Neue Littauische Grammatik (Königsberg,

1791), werden erwähnt (S.2829, 3839).

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